الملخص
الصراع فكرة نافذة في الوجود يسعى الإنسان من خلالها تبرير افعالهُ تجاه ذاتهُ والأخر، إن المتبصر في النصوص اللاهوتية اليهودية يجد العديد منها يعمل على تبرير الافعال الإجرامية من خلال الإيمان بأفكار لا تمتُ بصلة حقيقية للتعاليم التي جاء بها موسى (عليه السلام)، فقد مثلت اجتهادات بشرية اولجت شرخ فكري واضح في ذهن الفرد اليهودي، الذي نشئ وتربى تربية راديكالية ذات نظرة عدوانية تجاه بلاد الرافدين نتيجة الشحن العاطفي لما يعرف باسم السبي البابلي لليهود، الذي قام به نبوخذ نصر، عملت على تزيف الرؤى اللاهوتية اليهودية وإحلال نظرة عدوانية تعمل على نبذ وكراهية ابناء هذه الرقعة الجغرافية بكافة انتمائهم الفكري والعقدي.
مثل التوراة والتلمود مصدر أصولي للأفكار التي نشاء عليها الفرد وأدلجت افكارهُ، بعدما وظفت السياسية الاصولية الصهيونية دلالات ومعان تلكَ النصوص وترجمتها على ارض الواقع، فقد اثار تصريح رئيس الوزراء "الإسرائيلي الحالي" بنيامين نتنياهو، عندما قال (نحن ابناء النور وهم ابناء الظلام)، مثلّ وصف صراعي بين العرب واليهود في داخل وخارج الكيان الصهيوني وفق نبوءة اشعيا وهو أحد انبياء اليهود وفق كتابات العهد القديم
المراجع
قائمة المصادر
اولًا: المصادر اللاهوتية
1. العهد القديم.
2. العهد الجديد.
ثانيًا: المعاجم والقواميس
1. عادين شتينزلتس، معجم المصطلحات التلمودية، ترجمة: مصطفى عبد المعبود(القاهرة: مركز الدراسات الشرقية، 2006).
2. ميخائيل مينا، موسوعة علم اللاهوت: اشهر الاختلافات العقدية والطقسية بين الكنيسة القبطية والكنائس البروتستانتية، ج٤(القاهرة: (د.د)،(د.ت)).
3. هنري عبودي، معجم الحضارات السامية(بيروت_طرابلس: دار جروس بروس للنشر، 1991).
ثالثًا: الكتب
1. الاب أي بي برانايتس، فضح التلمود، ترجمة: زهدي الفاتح(بيروت: دار النفائس للنشر،1991).
2. ابراهيم سالم الطرزي، ابوكريفا العهد الجديد،ج2( القاهرة: مكتبة نجع حمادي2001).
3. احمد ايبش، التلمود كتاب اليهود المقدس(دمشق: دار قتيبة للطباعة والنشر،2006).
4. أدين شتاينسالتز، مدخل إلى التلمود، ترجمة: فينيتا بوتشيفا الشيخ(دمشق: دار الفرقد للطباعة والنشر والتوزيع، 2006).
5. إسرائيل فنكلشتاين ونيل إشر سليبرمان ، التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها: رؤية جديدة لإسرائيل القديمة وأصول نصوصها المقدسة على ضوء اكتشافات علم الآثار، ترجمة: سعد رستم(غزة: صفحات للدراسات والنشر، 2007).
6. جورج مارسدن، كيف نفهم الأصولية البروتستانتية والايڤانجليكية، ترجمة: نشأت جعفر(القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2000).
7. حسن ظاظا، الفكر الديني الاسرائيلي اطواره ومذاهبة(غزة: قسم البحوث والدراسات الفلسطينية، 1971).
8. حنة أرندت، ما السياسة؟، ترجمة: زهير الخويلدي وسلمى بالحاج مبروك(الرباط: دار الامان للنشر، 2014).
9. ديتر تسمرلنغ، النهايات: الهوس الوجودي الألفي، ترجمة: ميشيل كيلو وزياد منى(دمشق: دار قدمس للنشر، 1999).
10. ديڤيد لاندو، الأصولية اليهودية، ترجمة: مجدي عبد الكريم(القاهرة: مكتبة مدبولي،1994).
11. سعديا بن جاؤون بن يوسف ، تفسير التوراة بالعربية: تاريخ ترجمات اليهود المقدسة ودوافعها(القاهرة: المركز القومي للترجمة(2452)، 2015).
12. سهيل قاشا، بابل والتوراة(بيروت: الفرات للنشر والتوزيع،2011)
13. شمعون مويال، التلمود: اصله وتسلسله وادبه، ترجمة: رشاد عبدالله الشامي وليلى ابراهيم ابو المجد(القاهرة: الدار الثقافية للنشر، 2004).
14. عماد علي حمد، مخطوطات تقسيم الشرق الأوسط من المنظور الأصولي الماسوني: رؤية فكرية معاصرة في نبوءة اشعيا (القاهرة: دار الراوي للنشر والتوزيع، 2023).
15. غريس هالسل، النبوءة والسياسة، ترجمة: محمد السماك(القاهرة: دار الشروق للنشر، 1998).
16. فرانسيس فوكوياما، نهاية التاريخ والانسان الأخير، ترجمة: فؤاد شاهين وجميل قاسم ورضا الشايبي(بيروت: مركز الإنماء القومي، 1993).
17. فريق اللاهوت الدفاعي، ترجمة متن التلمود (المشنا) القسم الخامس قداشيم :المقدسات، ترجمة: مصطفى عبد المعبود(القاهرة: مكتبة النافذة، 2007).
18. كارين آرمسترونغ، النزاعات الأصولية في اليهودية والمسيحية والإسلام، ترجمة: محمد الجورا(دمشق: دار الكلمة للنشر، 2005).
19. محمد السماك، الاستغلال الديني في الصراع السياسي(بيروت_دمشق: دار النفائس للنشر،2000).
20. محمود احمد المراغي، إشعيا نبي بني اسرائيل وأزمة الكيان اليهودي القديم(بيروت: دار العلوم العربية للنشر، 1992).
21. موريس بوكاي، التوراة والانجيل والقران والعلم، ترجمة: حسن خالد، ط2(دمشق-بيروت: المكتب الاسلامي، 1987).
رابعًا: الدوريات العلمية
1. بيتر جوبسر، "النظام السياسي الإسرائيلي: الجذور والمؤسسات والتوجهات"، مركز الامارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية: سلسلة محاضرات الامارات(48)(ابوظبي:2001).
خامسًا: شبكة الأنترنت الدولية
1. موقع الجزيرة ، "نبوءة إشعيا بشر بها نتنياهو.. الخراب لمصر والظلام لفلسطين والنور لإسرائيل" ،4122023، في: