الملخص
الملخص
استخدم مفهوم القطيعة المعرفية في مجالين أساسيين هما:العلم والفلسفة، في مجال العلم ارتبط هذا المفهوم بالمفكر الفرنسي (غاستون باشلار) وأراد منه القول: أن العلم لا ينمو ويتقدم عن طريق التتابع والاتصال في حركة مستمرة وممتدة من الماضي إلى الحاضر ومن القديم إلى الجديد وإنما ينمو العلم ويتقدم عن طريق القطيعة والانفصال ، انتقلت هذه الفكرة إلى الفكر والفلسفة السياسية فقد تم توظيفها من قبل (فوكو) في إطار قرائته للفكر الأوربي، و (التوسير) في إطار قرائته لأفكار (كارل ماركس).
المراجع
قائمة المصادر:
الموسوعات والمعاجم
1-اندريه لالاند، موسوعة لالاند الفلسفية، ترجمة:(احمد خليل)، ج1،منشورات عويدات،بيروت،1996.
2-جميل صليبا، المعجم الفلسفي، ج1، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1982.
3-جلال الدين سعيد، معجم المصطلحات والشواهد، دار الجنوب للنشر ، تونس، 2004.
4-جورج طرابيشي، المعجم الفلسفي ،دار الطليعة، بيروت،2006.
الكتب:
1-أديث كيرزويل، عصر البنيوية من ليفي شتراوس الى فوكو، ترجمة:(جابر عصفور)، أفاق عربية، بغداد، 1985.
2- بول ريكور، محاضرات في الايدولوجيا واليوتوبيا، ترجمة:(فلاح رحيم)، دار الكتب الجديدة، ليبيا،2002.
3-حسن السيد شعبان، برونشفيك و باشلار بين الفلسفة والعلم، دار التنوير للطباعة والنشر، لبنان، 1993.
4-صادق جلال العظم، ثلاث محاورات نقدية للدفاع عن المادية والتاريخ، دار الفكر الجديد، بيروت، 1990.
5-رامان سلدان، النظرية الأدبية المعاصرة، ترجمة:(جابر عصفور)، دار قباء للطباعة والنشر، القاهرة، 1998.
6-زكريا إبراهيم، مشكلات فلسفية مشكلة البنية، دار مصر للطباعة، مصر، 1990.
7-عمر مهيبل، البنيوية في الفكر الفلسفي المعاصر،ط3، ديوان المطبوعات الجامعية، مصر، 2010.
8-غاستون باشلار، الفكر العلمي الجديد، ترجمة : )عادل العواء)،ط2،المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت،د.ت.
9-غاستون باشلار، فلسفة الرفض ، ترجمة:(خليل احمد خليل)، دار الحداثة ، لبنان، 1985.
10-محمد عبد الرحمن مرحبا، من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية، منشورات عويدات، بيروت، 1970.
11-محمد عابد الجابري، مدخل إلى فلسفة العلوم العقلانية المعاصرة وتطور الفكر العلمي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2002.
12-محمد علي الكبيسي، ميشال فوكو، ط2، دار الفرقد، سوريا، 2008.
13-محمد وقيدي، فلسفة المعرفة عند غاستون باشلار، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1980.
14-مطاع صفدي، نقد العقل الغربي الحداثة وما بعد الحداثة، مركز الإنماء القومي، لبنان، 1990.
15-ميشيل فوكو، إدارة المعرفة : تاريخ الجنسانية، ترجمة:(جورج صالح)، مركز الإنماء القومي، بيروت، 1990.
16-ميشيل فوكو، الكلمات والأشياء، ترجمة: ( مطاع صفدي)، مركز الإنماء العربي، بيروت، 1989.
17-ميشيل فوكو، تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، ترجمة:(سعيد بنكراد)، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء ، المغرب، 2006.
الاطاريح والرسائل الجامعية:
1-أسماء حمدي علي الدين، العلاقة بين فكرة القطيعة المعرفية والثورة العلمية والتقدم في العلم في ابستمولوجيا العلم،رسالة ماجستير (غير منشورة)، مقدمة إلى كلية الآداب / جامعة الإسكندرية،2017.
2-أشواق خنوس، المعرفة والسلطة لدى ميشال فوكو، رسالة ماجستير (غير منشوره)، مقدمة إلى كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة محمد بوضياف، المسيلة، 2016.
3-رامي فوزي سلامة، الركيولوجيا/جينيالوجيا الديمقراطية التشكليلة الخطابية العربية: بحث في المنهج، رسالة ماجستير(غير منشورة)،مقدمة إلى جامعة بيرزيت، فلسطين،2009.
4-رياح خيرة ونوقاس خدومة، القطيعة الابستمولوجية عند غاستون باشلار، رسالة ماجستير ( غير منشوره)، مقدمة إلى كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية/ جامعة ابن خلدون، الجزائر، 2014.
الدوريات:
خيرة بورنان، لوي التوسير والقراءة العلمية للماركسية، مجلة الاناسة وعلوم المجتمع، العدد(2)، ديسمبر، 2017،
الانترنت:
1-الزاهيد مصطفى، الحقيقة ومواطنها من كهف أفلاطون الى عصر الصورة، صحيفة الشرق الأوسط، في 30/ديسمبر/2015:
https://aawsat.com/home/article/532011
2-جيهان نجيب، القطيعة الابستمولوجية عند غاستون باشلار، في 7/2/2024: https;//couua.com
3-حسين عبد العزيز، فوكو ومعنى السلطة والسياسة، في 20/4/2024:
https://arabi21.com/story/1306375
4-سلام المصطفى، جدلية العائق والقطيعة في علم الفيزياء، الحوار المتمدن، العدد(6551)، في 1/5/2020:
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675556
5-رينية ديكارت أبو الحداثة، موقع الباحثون السوريون، في 14/4/2024:
https://www.syr-res.com/article/6617.html
6-عبد الوهاب شعلان، لويس التوسير قارنا لماركس، في 20/6/2024
7- وليد ظاهري، ميشيل فوكو من الحفريات إلى موت الإنسان، الجزيرة نت، 20/4/2024: