Abstract
The phenomenon of Islamophobia has intellectual foundations that have sustained it for a long period of time. Many seek the primary sources of this phenomenon, and their research has varied in identifying the intellectual foundations of Islamophobia. Most trace these foundations back to the beginning of Islam and its spread through the conquests carried out by MuslimsOthers trace the origins of Islamophobia back to the beginning of Christian-Muslim relations. Therefore, Investigating the intellectual foundations of Islamophobia is tantamount to studying its intellectual roots, especially since the intellectual and historical roots of Islamophobia extend across time. This research concludes that the intellectual foundations of Islamophobia lie in its Eurocentric tendencies.
References
قائمة المصادر.
١-عبد اللطيف بن عبد الله بن محمد الغامدي ، المركزية الغربية وتناقضاتها مع حقوق الإنسان ، مركز التأصيل للدراسات والبحوث ، المملكة العربية السعودية ، ٢٠١٥م ، ص 27.
٢-المصدر نفسه ،ص٢٨.
٣-عبدالله ابراهيم ، المركزية الغربية: اشكالية التكون والتمركز حول الذات ، ط٢ ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ٢٠٠٣م ، ص ١٣- ص ١٤.
٤- محمد عمارة ، بين العالمية الاسلامية والعولمة الغربية ، مكتبة الإمام البخاري، القاهرة ، للنشر، ٢٠٠٩م ، ص ١٨.
٥-حسن حنفي ، هل النقد وقف على الحضارة الغربية: فلسفه النقد ونقد الفلسفة ، مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت، ٢٠٠٥م، ص ٧.
٦-ربيعة دحماني ، بن شيخ سامية ، المركزية الغربية من منظور كلود ليفي شتراوس ، رسالة ماجستير (غير منشورة) ، جامعة محمد بو ضياف-المسلية ، كلية العلوم الانسانية والاجتماعية ، قسم الفلسفة، الجزائر ، ٢٠١٨م ص ١١.http:dspace.univ-msila.dz:8080xmluihandle123456789
٧-تزفيتان تودوروف ، فتح امريكا ومسألة الآخر، ترجمة: بشير اليساعي ، دار سيناء، القاهرة، ١٩٩٢م، ص١١.
٨-جي أم بلاوت ، نموذج المستعمر للعالم: ثمانية من مؤرخي المركزية الغربية ، ج٢ ، ترجمة: هبة الشايب ، المركز القومي للترجمة ، القاهرة ، ٢٠١٠م ، ص١٣- ص ١٧ .
٩- موريس كروزيه ، تأريخ الحضارات العام ، ترجمة: يوسف اسعد داغر ، عويدات للنشر والطباعة ، بيروت ، ١٩٩٨م ، ص١٠٣.
١٠- محمد عابد الجابري ، مسألة الهوية: العروبة والإسلام والغرب ، مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت ، ١٩٩٧م ، ص ١٢٠.
() عبدالله ابراهيم ، الثقافة العربية والمرجعيات المستعارة ، دار الأمان، الرباط ، ٢٠١٠م ، ص ١٨٣- ص ١٨٥.
١١-حسن حنفي ، مقدمة في علم الاستغراب ، الدار الفنية، القاهرة، ١٩٩١م ، ص ١٤٢.
١٢-ادورد سعيد ، تغطية الاسلام ، ترجمة : سميرة خوري ، مؤسسة الابحاث العربية ، بيروت ، ١٩٨٣م ، ص44.
١٣- فرانسيس فوكوياما ، نهاية التاريخ والانسان الاخير ، ترجمة: حسين امين ، مركز الاهرام للترجمة والنشر، القاهرة ، ١٩٩٣م، ص189-ص191.
١٤- توفيق الطويل ، فلسفة والاخلاق ونشأتها وتطورها ، دار النهضة العربية ، القاهرة ، ١٩٧٩م ، ص ٢٠١- ص ٢٠٣.
١٥- يوسف كرم ، تأريخ الفلسفة الحديثة ، ط٦ ، دار المعارف ، القاهرة ، ١٩٧٩م ، ص ٧.
١٦- محمد عثمان الخشت ، صورة الإسلام عند هيجل ، مجلة الاستغراب ، المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ، العدد ١٠ ، بيروت ، ٢٠١٨م ، ص ٤٩.
١٧-مجدي عبد الحافظ ، صالح ، آرنست رينان ، المركز الثقافي للكتاب ، الدار البيضاء، ٢٠٢٠م ، ص٥٣.
١٨- حسان حتحوت وآخرون ، الإسلام في امريكا ، مكتبة الشرق الدولية ، القاهرة ، ٢٠٠٣م ، ص٤٧.
١٩-محمد عمارة ، الاسلام في عيون غربية ، دار الشروق ، القاهرة ، ٢٠٠٨م ، ص٦٣.
٢٠- عامر عبد زيد الوائلي ، صورة الآخر الحضاري: نقد الاستعلاء في المركزية الغربية ، مجلة الاستغراب ، المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ، العدد ١٠ ، بيروت، ٢٠١٨م ، ص ١٥٧.
٢١- عبد الوهاب المسيري ، العلمانية تحت المجهر ، سلسلة حوارات القرن الجديد ، دار الفكر ، دمشق ، ٢٠٠١م ، ص١٥.
٢٢-محمود محمد شاكر ، رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ، دار المدني ، جدة ، ١٤٠٧هجري-١٩٨٧م ، ص ٨٧.
٢٣- ادورد سعيد ، الاستشراق: المعرفة-السلطة- الانشاء ، ترجمة: كمال ابو ديب، ط٥ ، مؤسسة الابحاث العربية ، بيروت ، ٢٠٠١م ، ص٤٦- ص ٤٧.
٢٤- جعيط هشام ، اوروبا والإسلام ، ترجمة: طلال عتريس ، دار الحقيقة ، بيروت ، ١٩٨١م ص٢٠.
٢٥- محمد عبد الله الشرقاوي ، الاستشراق وتشكيل نظرة الغرب للاسلام ، ط١ ، دار البشير للثقافة والعلوم ، القاهره ،٢٠١٥م ، ص١٩٣- ص ١٩٦.
٢٦- دانكن بلاك ماكدونالد ، تطور الدولة والفقه والكلام في الاسلام ، ترجمة محمد سعد كامل ، مركز نماء للبحوث والدراسات ، بيروت ، 2018م ، ص7.
٢٧- نقلا عن : بنسالم حميش ، العرب والإسلام في مرايا الاستشراق ، دار الشروق ، القاهرة ، ٢٠١٠م ، ص149 – ص151.
٢٨- جوستاف بفانمللر ، سيرة الرسول في تصورات الغربيبن ، ترجمة : محمود حمدي زقوق ، مركز شيرين ، مصر ، 1987 ، ص 86
٢٩- خزعل الماجدي ، مخالب الاستشراق الجديد و رؤوسه الثلاث ،موقع الاتحاد ، تأريخ النشر ٢٠١٦م ، تأريخ الزيارة الساعة٩:٠٠ مساءً من الخميس ٦/١٠/٢٠٢٢م ، متاح على الموقع الإلكتروني: https://www.alittihad.ae
٣٠- برنارد لويس ، اين يكمن الخطأ ، ترجمة عماد شيحا ، دار الرأي للنشر ، دمشق ، 2006م،ص160.
٣١- عبد الله بن عبد الرحمن الوهيبي ، حول الاستشراق الجديد: مقدمات أولية ، مركز البحوث و الدراسات ، الرياض ، ٢٠١٣م ، ص137.
() أنور الجندي ، شبهات التغريب في غزو الفكر الإسلامي ، المكتب الإسلامي، بيروت، ١٩٧٨م ، ص13.
٣٢- فضل يونس خليل سعيفان، أنور الجندي و موقفه من الفكر الغربي الوافد ، رسالة ماجستير ( غير منشورة) ، الجامعة الإسلامية بغزة، كلية أصول الدين، قسم العقيدة و المذاهب المعاصرة، ٢٠٠٦م، ص٧٦- ص٧٧ متاح على الموقع الاكتروني : https:www.kutubypdf.combook36940
٣٣- محمد سيد محمد، الغزو الثقافي والمجتمع العربي المعاصر، دار الفكر العربي ، القاهرة، ١٩٨٣م ، ص٢١.
٣٤- محمد عمارة ، ماذا يعني الاستقلال الحضاري لأمتنا العربية الاسلامية ، دار ثابت ، القاهرة ، ١٩٨٣م ، ص٣.
٣٥- نقلا عن: محمد سيد محمد، المسؤولية الإعلامية في الإسلام ، مكتبة الخانجي ، القاهرة ، ١٩٨٣م ، ص١٥٣.
٣٦- المرزوقي علي الهادي ، الغزو الثقافي اسبابه ومخاطره ونتائجه ، مجلة كلية التربية، الجامعة المفتوحة ،العدد ١٢ ، ليبيا ، ٢٠١٨ ، ص٩.
٣٧- عبد اللطيف محمد سيد أحمد ، الغزو الفكري والثقافي للأمة الإسلامية والتحدي والاستجابة ،مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ، جامعة الازهر ، القاهره ، العدد ٤ ، ٢٠١٩م ، ص ١٠٠ .
٣٨-خليل حسن محمد، عثمان محمد شريف ، ادوار التغريب في العالم الاسلامي وسبل مواجهته ، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، كلية التربية للعلوم الإنسانية ، المجلد ٢٥ ، العدد ١١ ، ٢٠١٨م ، ص٣٦٥.
٣٩-حذيفة عبود مهدي السامرائي ، التغريب الثقافي: آثاره وسبل مواجهته ، مجلة العلوم الاسلامية ، جامعة تكريت ، المجلد ١٠ ، العدد ٣ ، ٢٠١٩م ، ص٥.
٤٠-رامي ابو شهاب ، مابعد الكولونيالية: المنظور النقدي والمقاربة المنهجية ، مجلة ابو ليوس ،جامعة قطر،الدوحة، المجلد ٦ ، العدد ٢ ، ٢٠١٩م، ص ٦٨.
٤١ نبيل راغب ، موسوعة النظريات الأدبية ، دار نوبار للطباعة ، القاهرة ، ٢٠٠٣م ، ص ٥٤٨.
٤٢- محمد هاشم البطاط ، البعد السياسي للاستشراق في فكر ادورد سعيد ، دار دجلة للنشر والتوزيع ، المملكة الهاشمية الأردنية ، ٢٠١٥م ، ص٣٣٤ – ص ٣٣٥.
٤٣- واليا صدام ، ما بعد الحداثة ادورد سعيد و تدوين التاريخ ، ترجمة: عفاف عبد المعطي ، رؤية للإنتاج والتوزيع، القاهرة ، ٢٠٠٦م ، ص ٨٨.
٤٤- ادورد سعيد ، الاستشراق: مفاهيم غربية للشرق ، ترجمة: محمد عناني ، القاهرة ، ٢٠٠٦م ، ص٨١ – ص ٨٢.
٤٥- خيري منصور ، الاستشراق والوعي السالب ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ، ٢٠٠١م ، ص١٢.
٤٦- ادورد سعيد ، الثقافة و الامبريالية ، ترجمة: كمال ابو ديب ، دار الآداب ، بيروت ، ١٩٩٧م ، ص ٩٥.
٤٧-آنيا لومبا ، الكولونيالية وما بعدها ، ترجمة: باسل المسألة ، دار التكوين للطباعة والنشر والتوزيع ، دمشق، ٢٠١٣م ، ص٨٣.
٤٨- ديفيد كارتر ، النظرية الادبية ، ترجمة: باسل المسالمة ، دار التكوين للطباعة والنشر والتوزيع ، دمشق ، ٢٠١٨م ، ص١٢٥.
٤٩-جون أم. هوبسون، الجذور الشرقية للحضارة الغربية ، ترجمة: منال قابيل، مكتبة الشروق الدولية، القاهرة ، ٢٠٠٦م ، ص ١٨- ص ٢٠.
٥٠- ريتشارد كوك ، وكريس سميث ، انتحار الغرب ، ترجمة : محمد محمود التوبة ، مكتبة العبيكان ، الرياض ، ٢٠٠٩م ، ص٢١٨- ص٢١٩.
٥١- خير الدين العايب ، في ظل البحث عن التكتلات الدولية وصراع الحضارات ومصالح الدول، جريدة البيان الإماراتية، تأريخ النشر ٢٠٠٠م ، تأريخ الزيارة الساعة ١:٣٠مساءً ، متاح على الموقع الإلكتروني: https://www-albayan-ae.cdn
٥٢- محي محمد مسعد ، ظاهرة العولمة: الاوهام والحقائق ، مكتبة الإشعاع ، القاهرة ، ١٩٩٩م ، ص٤٣.
٥٣- فرانسيس فوكوياما ، مستقبلنا بعد البشري عواقب الثورة التقنية الحيوية ، ترجمة: ايهاب عبد الرحيم محمد ، ، مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية ، ابو ظبي ، ٢٠٠٦م ، ص ٢٦٩.
٥٤- ريتشارد نيكسون ، امريكا والفرصة التاريخية ، ترجمة: محمد زكريا اسماعيل ، مكتبة بيسان ، بيروت ، ١٩٩٢م ، ص٢٠.
.
٥٥- هادي قيسي ، الخارجية الأمريكية بين الواقعية الجديدة ، الدار العربية للعلوم ، بيروت ، ٢٠١٨م ،ص٢٥.
٥٦- فرانسيس فوكوياما ، امريكا على مفترق الطرق ، ترجمة: محمد محمود التوبة ، مكتبة العبيكان، ٢٠٠٧م، ص٢٦.
٥٧- نعوم تشومسكي ، طموحات امبريالية ، ترجمة:عمر الايوبي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ٢٠٠٦م ، ص ٣٦.
٥٨- راغب السرجاني ، نظرية نهاية التاريخ ، الموقع قصة الإسلام ، تأريخ النشر ٢٠١٧م ، تأريخ الزيارة الساعة ١٠:١٥مساءً من الثلاثاء ١١/١٠/ ٢٠٢٢م ، متاح على الموقع الإلكتروني: https://www.islamstory.com/ar/artical/3408350/
٥٩- المعهد الدولي للدراسات الإيرانية ، الرياض، ٢٠٢٢م ، عام على حكم طالبان: احكام القبضة داخليا وانسداد الافق خارجيا، متاح على الموقع الإلكتروني: https://rasanah-iiis.org/blog/category/
.
٦٠- حسن إبراهيم أحمد ، صدام المصالح وحوار الحضارات ، مؤسسة علاء الدين للطباعة ، دمشق ، ٢٠٠٤م ، ص ٦٤.
٦١- أنجمار كارلسون ، الاسلام و اوروبا: تعايش ام مجابهة ؟ ، ترجمة: سمير بوتاني ، مكتبة الشروق الدولية ، القاهرة، ٢٠٠٣م ، ص ١٧١.
٦٢- محمد عابد الجابري ، قضايا في الفكر المعاصر: العولمة - صراع الحضارات – العودة إلى الأخلاق- التسامح- الديمقراطية – نظام القيم – الفلسفة والمدنية ، مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت ، ١٩٩٧م ، ص ١١٨.
٦٣- سعيد اللاوندي ، الإسلاموفوبيا الخوف المرضي وغير المبرر من الدين الإسلامي ، ط٣ ، شركة نهضة مصر للطباعة والنشر ، الجيزة ، ٢٠٠٨م ، ص ٥.
٦٤- ليلى مداني ، نقد اطروحة صدام الحضارات وواقع تحليلها ضمن مفهومي الاصولية ومفارقة الارهاب ، مجلة دفاتر السياسة والقانون ، جامعة احمد بوقره مرداس ، كلية الحقوق والعلوم السياسية ، الجزائر ، العدد ١٥ ، ٢٠١٦م ، ص ٢٦٣.
٦٥- روجيه غارودي ، محاكمة الصهيونية الإسرائيلية ، ترجمة: عادل المعلم ، دار الشروق، القاهرة، ١٩٩٩م ، ص ١٧١.
٦٦- عبدالله صالح ابو بكر، حوار الحضارات: تحليل نقدي لظاهرة الإسلاموفوبيا ، هيئة الأعمال الفكرية ، الخرطوم، ٢٠٠٢م ، ص٧٢.
٦٧- محمد عمارة ، الحضارات العالمية: تدافع ام صراع ، دار النهضة ، القاهرة ،١٩٩٨م .
٦٨- علي ابراهيم النملة ، الاستشراق السياسي وصناعة الكراهية بين الشرق والغرب ، مكتبة الملك فهد الوطنية ، الرياض ، ٢٠١٥م ، ص ٣٧ – ص ٣

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.