Abstract
The concept of the state and its relationship with the political system, as well as its establishment, represented one of the most important intellectual issues that sparked considerable controversy in Islamic thought, particularly in Shiite thought. Some argued against it completely, while others considered it based on objective political circumstances. Others believed in the necessity of its establishment, considering it a religious necessity that could not be abandoned. In between, we find that Sheikh Ahmed al-Ahsa'i had a similar, practical view regarding dealing with political authority. He did not categorically reject political authority, nor did he call for the establishment of an Islamic government and system. In this study, we attempt to shed light on three main themes: starting with the historical stages of Sheikh al-Wahid al-Ahsa'i's life, moving on to the political theory of Islamic movements, and concluding with the political vision and behavior of Sheikh al-Wahid al-Ahsa'i.
References
المصادر:
1. القران الكريم.
2. السيد محمد حسن آل الطالقاني، الشيخية: نشأتها وتطورها ومصادر دراستها، ط1، بيروت، الأميرة للطباعة والنشر والتوزيع، 1428هـ- 2007م.
3. الشيخ احمد زين الدين الاحسائي، جوامع الكلم، موسوعة تراث الشيخ الاوحد، ج1، مج24، ط2، الكويت- بيروت، مؤسسة الاحقاقي للتحقيق والطباعة والنشر- الاميرة لطباعة والنشر والتوزيع، 1438هـ- 2017م.
4. الشيخ احمد الاوحد الاحسائي، سيرة الشيخ احمد الاحسائي، اخرجها: حسين علي محفوظ، بـ (م. د. ت).
5. الشيخ سعيد القريشي، تاريخ الفكر الحكمي لمدرسة الشيخ الأوحد1، على موقع الشيخ الاوحد الالكتروني: http://awhad.com/posts/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D.
6. د. فَرست مرعي، الجذور التاريخية للباطنية الحديثة في إيران، على الرابط الالكتروني: http://alhiwarmagazine.blogspot.com/2015/09/blog-post_3.html.
7. السيد محسن الأمين الحسيني العاملي، أعيان الشيعة، ج8، م9، ط1، دمشق، مطبعة ابن زيدون، 1356هـ- 1938م.
8. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج2، ط1، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1428هـ- 2007م.
9. الشيخ محسن قرآءتي، تفسير النور، ترجمة: حسين صافي، ج1، ط1، بيروت، دار المؤرخ العربي، 1435هـ- 2014م.
10. الشيخ العلامة محمد باقر المجلسي، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،ج53، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
11. محمد صادق محمد الكرباسي، معجم الشعراء الناظمين في الحسين ج 3، ط1، لندن، المركز الحسيني للدراسات، 1419ه – 1999م.
12. الشيخ عباس القمي، الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية، تحقيق: باصر باقري بيد هندي، ج1، ط1، قم، مؤسسة بوستان كتاب، 1385هـ.
13. د. عبد الأمير كاظم زاهد، الفكر السياسي الاسلامي: جدل النظرية واشكالية التطبيق، ط1، بيروت، العارف للمطبوعات، 2013.
14. الشيخ جعفر السبحاني، سيد المرسلين: دراسة تحليلية شاملة للشخصية والسيرة المحمدية في شتى ابعادها، ج2، ط1، بيروت، 1432هـ- 2011م.
15. أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري تاريخ الأمم والملوك، ج1، بيروت، دار الكتب العلمية، (ب. ت).
16. السيد صادق عباس الموسوي، صيرورة الفكر الشيعي: قراءة في تطور الفكر السياسي عند علماء الشيعة، مجلة المنهاج، العدد/ 44، السنة/ 11، النجف، 1427ه- 2007م.
17. د. فؤاد ابراهيم، الفقيه والدولة: الفكر السياسي الشيعي بحث فقهي- تأريخي، ط1، بيروت، دار المرتضى، 1433هـ- 2012م، ص208.
18. توفيق السيف، نظرية السلكة في الفقه الشيعي: ما بعد ولاية الفقيه، ط2، بيروت، (ب. د)، 2014م.
19. المحقق الثاني الشيخ علي بن الحسين الكركي، رسائل المحقق الكركي، تحقيق: الشيخ محمد الحسون، قم، مطبعة الخيام- مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1409هـ.
20. الشيخ محمد باقر المجلسي، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج48، ط3، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403ه- 1983م.
21. الشيخ باقر شريف القرشي، موسوعة سيرة اهل البيت(ع)، تحقيق: الشيخ مهدي باقر شريف القرشي، ج29، ط2، النجف الاشرف، مؤسسة الامام الحسن لإحياء تراث اهل البيت (ع)، 1433ه- 2012م.